看完一部作品以后，能够给我们不少启示，写一份观后感，记录收获与付出。那要怎么写好观后感呢？以下是小编收集整理的《湘江北去》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《湘江北去》观后感 1
湘江水滚滚北去，橘子洲乃是一片葱郁，只是那故人已逝，朱颜已老。怀想当年，润之一首：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓，人生无处不青山。喊出那个年代青年的最强音：不死，求己，坚韧，猛进。恰同学少年，因为心怀天下，因为尝遍民间百姓的疾苦，因为坚信中华民族的复兴。孔老夫子说过：苛政猛于虎。湖南有个张敬尧，全中国有个北洋政府，中国黎民百姓呼天天不应，叫地地不灵，民不聊生，生离死别，惨不忍睹。此乃吾神州？此乃吾赤县？
这样一个黑白不分的年代，一批以润之为首的爱国青年发起了爱国求真的运动，他们练体魄，读新刊，充实自己的思想，犹记得他们于岳麓山下裸身沐雨，引吭高歌，壮怀激烈。救国救民可不是意气用事，需要武装思想，于是毛泽东，肖子生等热血青年到北京求学，经过了与李大钊，陈独秀，胡适等人的.接触，经过了对马克思主义的阅读和思考，他们逐步对救国有了更理性的理解。毛泽东不再受他人幻想的鼓动，已经能自我控制。通过对李大钊先生赠与的书籍的深刻研读，加上对广大湖南农村的社会调查，更加坚强了毛泽东的革命信念，他们反复思想斗争中决定俄式的发展模式最符合中国的国情。只要主义真，砍头也不怕。
在影片中，我们还看到了一位美丽而坚韧的女性——杨开慧。她是毛泽东最坚强而柔软的后盾。一身红袍，给我的印象尤为深刻。在1930年，杨开慧被捕捉坐牢，面对严刑拷打，她坚贞不渝，大义凛然：我死不足惜，愿润之的事业早日成功。这位为中国革命事业献出生命的杰出女性，很让我敬佩。
中国之革命，任重而道远。湘江北上，是一个历史的起点，中国命运的起点。正是湘江边的一批热血青年，爱情求真，心怀黎民，掀起了一波又一波的巨浪，坚信正义永存，光明永存。对此，我想起了鲁迅的一句话：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。近代中国饱经耻辱，有多少仁人志士抛头颅，洒热血，前赴后继。四万万人齐落泪，天涯何处觅神州？我们为什么如此？只为梦中的神州，只为驱除鬼怪，只为振兴中华。所以湘江北去仅是个开始，中华复兴之路仍在继续，你，我，还有千千万万的当代青年，加油！加油！
《湘江北去》观后感 2
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万万类霜天竟自由。怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？这是一代人的迷惘，不知道历史的脚步改何去何从。劳苦大众，没有温饱，没有地位，有的只是那无情的剥削。还记得那个全身素缟的男孩及他的父亲，我们忿忿不平。一条人命与十元大洋加两小袋粮食的交易，这就是普通劳苦大众在统治者眼里的价值。还记得那一双双渴求的双眼，那稚嫩的声音：先生，我们何以救国？
这是一条江和一个国家青春的记忆。毛泽东、萧子升、蔡和森等一帮湖南热血青年抱着救国救民的理想一同来到北京。在北京，毛泽东结识了陈独秀、李大钊、辜鸿铭、胡适等文学巨擘。
陈独秀他爱国，恨国。恨卖国求荣的政府，恨自己还没有充足的能力救国。爱这片生他育他的土地，爱千千万万的同胞子弟。爱它做什么，管它做什么，不爱也罢，不管也罢，忘掉更好。即使语气是那么的决绝，我们还是能听到他内心的声音。这是气话，这是愤慨，这更是他对祖国的爱。每每讲到起头，他总是不由的'让杯子，而他却不记得这样的行为，因为那是不由自主，那是内心最真实的情感。就山东主权谈判失败后，他再也无法抑制心中的不满。他在奋斗，他是个勇士，他不容许中国再这样消沉下去，他要唤醒十万万中华儿女的爱国心。
毛泽东深受陈独秀、李大钊等人的影响。从一开始的不死、求己、猛进、坚韧到生不要怕，天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕。他认为革命是要的，波涛汹涌是必须的，不做奴隶只有反抗。时值陈独秀被捕，为了声援北京的运动，毛泽东创立了《湘江评论》，他为《湘江评论》写下一段气势磅礴的创刊宣言。不疑者疑，不取者取，不畏缩者不畏缩了。世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。毛泽东汇入了这条江河中，开始了他史诗般的革命生涯。
电影的最后杨开慧牺牲了，她那年轻的生命就这样戛然而止，而她的精神却一直与我们同在。我死不足惜，愿润之的事业早日成功！深深地烙印在每个中国人心中。
《湘江北去》观后感 3
做教员就是要为人师表，是表率的表，是思想和行为的表率。在一个简陋的小学堂里，毛润之激动地为孩子们讲道：中国和帝国主义的战争，就是要愈败愈战，为中国崛起而战。影片的最初，以此幕情景为契机切入，引出了少年毛泽东的故事。
其中有一段，润之与萧子升等人在雨中畅淋，何胡子有感而抒：江江江，盖其有情既无情，风雨呼啸，直射湘江，闻墨四水，大陆龙蛇起，乾坤一少年，乡国骚扰尽，风雨送征船，世乱吾自治，为学志转坚，从师万里外，访友入文渊！
不久后，润之乘船去武汉，为赴法留学之事北上，并探望恩师杨昌济，临走前，孩子们都奔来为这位仅当了两个月零七天的教员送行。怀揣着救国为民的热切希望，润之一行人来到了北京。
一个人要有自己信仰的主义，树立一种贯穿自己一生的思想，一个人牺牲自己的利益可以，但牺牲自己的主义不可以，三军可夺帅，匹夫不可夺志也。再回想，杨老当年讲授课业时所道的话语，润之心中思绪千万。
毛润之第一次见到李大钊先生的场景，十分有趣，先生正依着润之写的强健体质的`的书作相应的运动，正谓是武风不振，民族之体质日趋轻细，欲救国，必先提倡武风，强健民族之精骨，最终实现挽救民族之危亡之大愿景。
再便是，胡适先生正在为学生们授课，一番陈词，慷慨激昂，振奋人心。冲进学堂的一个学生带来了‘喜讯’第一次世界大战胜利了然而一战的胜利，却未能让润之和各位革命有识之士舒展愁颜，中国的局情却是愈发复杂，不容人丝毫懈怠。
而湖南一面，传来了母亲病重的消息，润之踏上了返乡的火车，临别前，同学们在站台前为他饯行，慧知则赶来送了他自己写的诗句，并以诗相约冬季再见。高谊薄去霞，温和德行嘉，所贴娇丽菊，今高独开花，月夜幽思永，楼台入暮庶，今年飞雪时，能否至吾家这几句诗词，也仿佛润之与慧知的情愫，淡淡的，悄然地升起。
1919年5月4日，萧子升等人与众位北京的学子们一同进行了轰轰烈烈的五四运动，大声呐喊，为坚持主权，反抗帝国主义赤裸裸的国土侵占而呐喊，宁肯玉碎，勿为瓦全！新民主主义革命的星火正缓缓燃起，一位伟大的领袖的故事，才正拉开了序幕
《湘江北去》观后感 4
小时候我就经常听爸爸讲一些近代历史，所以对毛泽东、周恩来等伟大的人物有几分了解，于是利用暑假空闲时间观看了一部有关近代历史的电影《湘江北去》。
影片讲述了1918年中国军阀割据一片混乱的景象，毛泽东、肖子升、蔡和森等一群湖南热血青年怀着救国的理想来到北京，勤工俭学筹备资金准备赴法留学的事情。
到北京后，毛泽东在老师杨昌济先生的介绍下，在北大图书馆担任助理管理员一职，在打工过程中认识了新文化运动的领导人物陈独秀、李大钊等人，第一次接触到了马克思主义，并与他们达成了共识。在此期间毛泽东的母亲生病去世，然而毛泽东并没有因此被打垮，而是变得更加顽强。
后来毛泽东放弃了赴法留学，准备回到长沙专心研究中国目前面临的问题，在五四爱国运动爆发期间，毛泽东创立了《湘江评论》帮助学生运动，传播马克思主义。
在影片最后因为毛泽东、陶斯咏和肖子升的革命道路不同，因而走上了不同的爱国道路，我觉的.陶斯咏有句话说的很好：“道不同不与为谋，但道不同不碍为友。”即使革命道路大不相同，但他们彼此的友谊不会因此而消失，他们依然是好朋友。最后毛泽东和何叔衡踏上了去上海参加中共一大的征途。
这部电影告诉我们落后就要挨打，我们必须要有新思想，只有不向别人屈服，不软弱才能摆脱帝国主义的欺压。看完这部电影后，我的心里就如同滚滚北去的湘江之水，久久不能平息。
《湘江北去》观后感 5
前两天，我观看了电影《湘江北去》。这部电影很有教育意义，记录了中国从黑暗走向光明的艰辛历程，也记录了毛泽东为了求索救国真理而付出的种种努力。
看完这部电影，我深深地感受到当时祖国的贫穷落后，祖国的不强大，就被帝国主义列强任意欺侮。让我非常愤怒的是那些可气可恨的军阀张敬尧、谭延闿等等一些败国军，对外国列强软弱无能，却对中国百姓任意欺凌。而毛泽东和伙伴们为救国救民不惜一切代价，他们为去北京受尽屈辱，由于资金问题他们只得坐船到武汉然后再步行到北京，到达武汉后的吃饭问题只能靠打零工赚取，最终他们历经千辛万苦到达了北京。并见到了毛泽东的老师——杨昌济老先生。
中国从屈辱中走出来了，走向成功，踏向希望，一步步实现伟大的理想。为我国捐躯的`烈士们做出最好的报答。是他们用牺牲换来了我们美好的今天，是他们用热血换来了我们的和平。我们要感谢要报答的不仅仅是捐躯烈士们，还有推翻帝制的孙中山先生，领导中国的毛泽东主席。他们是多么伟大啊！他们为国为民不屈不挠，奋勇向前，从无助，到强大，经历的风风雨雨，点点滴滴，都记录在电影中，让人仿佛回到了过去那些艰难的日子。
电影主要说明了中国革命的事迹，那时，有人为了反抗被抓，有的受尽侮辱自杀，有的还有一身的冤屈……那些讨厌的军阀们，没有一个去管，一个去问，只顾着自己的利益，而不顾及百姓，让百姓受苦受累。在他们眼里，根本就没有百姓。
电影中的几个小事，就可以体现出毛泽东的优秀品质，像他们从湖南带辣椒给北京的老师，虽然看似是一件小事，但却有浓浓的情意。因为他们坐船先到武汉，再步行到了北京，经历了一个多月的时间才到北京。这样的尊敬老师，值得我们学习。
在杨先生去世之后，他的妻子和女儿杨开慧要坐火车回她们的老家。毛泽东知道后提前把行李用黄包车拉到了火车站，然后一件一件往火车上搬，而不让她们母女俩动手。他这种乐于助人的精神，能不值得我们学习吗？
电影中毛泽东去请求当教师，校长同意后，他开始为孩子们讲那些卖国贼，并告诉孩子们要报仇，要好好学习，将来为祖国争光。后来，他和伙伴们动身赶往北京，去寻求救国救民的真理。到达北京他一直在图书馆打工为接近自己的崇拜对象李大钊而努力。从李大钊那里学到了新思想、新知识。最后，毛泽东打算走俄式道路，两个好朋友却因志向不同离他而去……
1949年10月1日，毛主席宣布新中国成立了，祖国共欢呼，经历了千辛万苦的祖国，终于熬出头了，中国人民从此站起来了。
我们应该永远的记住这一天：10月1日，新中国成立的这一天。
《湘江北去》观后感 6
片段主要叙述了毛润之（毛泽东）在1918年看到中华多数人民勾搭日本人，篡党地位。毛泽东、萧子升、杨开慧一帮湖南爱国抱有中国思想的青年抱着救国救民的理智来到了北京当代。
在先生杨昌济的指导下，他顺利当上了北大图书馆新一任的临时管理员，在那里他结识了和他一样爱国的李大钊、陈独秀先生，而又第一次接触到了真正实在的马克思主义哲学。
李大钊先生让他去法国留学，但是他又声称：我是中华的炎黄子孙，中华少年，我一定要救国救民，就算死也值得！他表示留下来研究中国历史的问题。
他奔赴长沙，那时正值五四运动，中国爆发的时代，毛泽东加入到了《新民学会》顺利成为了新民学会的一员一个核心，大家都一致选他为骨干，领头，他为了不让大家气馁、灰心，自己创造了《湘江评论》每天都刻苦地写一些报纸和书籍。
当他带领着学生大打屈张时，长沙司令督军张敬尧想法设法、绞尽脑汁地与他作对，三番五次带领着手下的兵去挑挟他，张敬尧使用暴力压制爱国民众对民众不敬！
毛泽东与何叔衡踏上了上海中共一大的路途，他们犹如滚滚长江，爱国的精神汇入历史汇流，看了这部老电影，我不禁回想起那时日本人对我们中国严刑酷打的场景，电影中的毛泽东身怀大众为国献身，他与他的好朋友在张敬尧的折磨下，坚持不懈地寻找拯救国家的政策，努力地探讨通往中国的道路他们对真理和爱国的情谊一直都是坚持不懈的！这一点儿深深地令我感动看，有几个人能朝着自己的目标努力勇进奋前。
他们拥有最最坚强的斗志，心里怀揣着最最伟大的梦想，带着最最正直的科学理论，他们怎能不成功？
作为炎黄子孙的我，有时也是娇小的，有时也是懒惰的，但我们的'思想永远都是最端正、最具有思想的，我们吃苦耐劳也愿意一直为中国付出巨大的贡献，哪怕是一丝丝也可以！
论中国思想的深度，勇气，甚至是智慧我都远远不如先人以及伟大的祖先，要想走出日本人的嘲笑声，要想让中国傲然自立、变得更加强大起来，这都是要靠我们青年的力量。
他们一路走来并非都是一帆风顺的，当时的他既不算是小鸟也不算是霸气十足、展翅高飞的雄鹰，就是一个硬着头皮去救国的中国少年，一个有真正思想的人！
那时他那么的娇小、微弱，怎能承受家中亲人的去世，那个小小的身板，怎能承受那么多、那么大的困难，原因就因为他处在那样一个时期？他坚信自己的老师，他的眼眸里有一丝丝希望和无畏的挣扎，我知道！那是新中国未来的红灯！永远不灭！
《湘江北去》观后感 7
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层峦叠翠;漫江碧透，乘势而上。鹰击长空，鱼翔浅底，干万类霜天竟随便。怅寥廓，问苍茫大地谁主沉浮？”这是一代人的迷茫，不清楚历史时间的步伐改何去何从。劳苦大众，沒有吃饱穿暖，沒有影响力，有的仅仅那绝情的剥削。你是否还记得哪一个浑身上下素缟的男孩及他的父亲，大伙儿忿忿不平。一条人命与十元大洋加两小袋谷物的买卖，这就是一般劳苦大众在执政者眼中的使用价值。还记得那一双双渴望的眼睛，那娇嫩的响声：“老先生，大家何以救国？”
这是一条江和一个国家青春的'记忆。、萧子升、蔡和森等一帮湖南热血男儿满怀救国救民的理性化一同赶来北京。北京，结交了陈独秀、李大钊、辜鸿铭、胡适等文学类巨擘。
陈独秀他热爱祖国，恨国。恨卖国求荣的政府部门，恨自己都还没充裕的能力救国。爱这片生他育他的农田，爱成千上万的同胞们子弟。“爱它干什么，管它干什么，不喜欢也好，无论也好，忘记更强。”即便语调是那麼的决绝，大家還是能听见他内心的声音。这是气话，这是愤慨，这也是他对中华民族的爱。常常讲到起头，他总是由不得的让水杯，而他却不记得那样的个人行为，由于那就是情不自禁，那就是心里最真正的感情。就山东省主权交涉不成功后，他从此没法抑止心里的不满意。他在拼搏，他是个勇士，他不容许我国再那样消沉下来，他要唤起十万万中华儿女的爱国心。
备受陈独秀、李大钊等的危害。从一开始的“没死、求己、猛进、坚毅”到“生不要怕，天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕”。他觉得改革是要的，波涛汹涌是务必的，不做奴仆仅有抵抗。时值陈独秀被抓，以便声援北京市的健身运动，开创了《湘江评论》，他为《湘江评论》写出一段大气磅礴的创刊宣言。“不疑者疑，不取者取，不畏缩者不畏缩了。”“全球什么问题较大？吃饭问题较大。什么力量最強？群众协同的能量最強。天别害怕，鬼别害怕，死尸别害怕，官僚资本主义别害怕，军伐别害怕，资产阶级别害怕。”汇入了这一条河流中，开始了他诗史一样的革命生涯。
影片的最终杨开慧放弃了，她那年青的性命就是这样戛然而止，而她的精神实质却一直与我们同在。“我死不足惜，愿润之的工作尽早取得成功！”深深印记在每一个我们中国人心里。
《湘江北去》观后感 8
看到标题，这部电影便深深吸引了我。那首《沁园春·长沙》至今仍印在脑子里，那句"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头"不禁令人浮想出在寒秋中，在橘子洲头傲然独立，看湘江北去，抒发壮志豪情的青年毛泽东的影像；而那句"指点江山，激扬文字；粪土当年万户侯"也令我热血沸腾，仿佛一下便回到那个战火纷飞的年代，用自己的一腔热血来拯救中国。
这部影片上映于20xx年6月，作为庆祝建党90周年的献礼片，它真实地展现了20世纪初期以毛泽东为主的一群追求救国救民真理的湖南青年的红色青春与激情岁月，但又不同于以往的主旋律影片，它侧重青春励志，洋溢着青春的活力，令人耳目一新，让人觉得毛泽东不再是神一般的存在，他年轻时跟我们许许多多的年轻人一样，踌躇满志、为了理想奋斗，也怀着朴实却不失热血和进取的精神。
影片对于青年革命者的形象刻画是丰富且饱满的，它突破了以往对于主人公"高大全"的刻板描绘，而是充分展现了青年毛泽东的感情丰沛的内心世界，从多个角度描绘了革命者的领袖人物在不断历练中成长，在成长中不断追求，在追求中更加坚定信念。同时，它也刻画了一些原本追求进步的革命青年，在革命的过程中怀疑，最终走上背弃革命的道路。也正因为这样，影片中的人物显得更加立体、真实、可感，也通过这样的描写对比，令观众对于革命者更加敬佩。
印象很深刻的便是毛泽东北上为了赴法留学筹集资金期间，在图书馆做图书助理管理员时期，他仍然不忘救国救民的使命，费尽心思地接触当时新文化运动的中心人物陈独秀和李大钊，教李大钊跳健身操，为陈独秀拉黄包车，倾听他们对于时事鞭辟入里的分析，那一段在黄包车上毛泽东与陈独秀的对中国未来的对话等等，这些都让人深切地感受到青年毛泽东的谦虚好学、思维缜密的可爱之处以及他的豪情壮志。
《湘江北去》这部影片定位是"一条江和一个国家的青春记忆",它通过对伟人多角度的细腻呈现来描写以毛泽东为代表的湖湘热血青年上下求索寻求救国之路的.故事。《湘江北去》通过讲述毛泽东如何成为一个坚定的共产主义者的过程，也折射出了中国共产党在当年的时代背景下如何深刻影响了那一代的革命志士，也揭示了建党伟业的坎坷经历与必然结果。影片中很多场景如跳舞、打铁、雨中呐喊等，极富动感，完美展现了这些革命家、领袖、伟人年轻时青春气息。同时，一条江则代表了湘江，这部影片中湘江寓意为中国革命的母亲河，影片的结尾处，毛泽东与何叔衡踏上赴上海参加中国共产党一大的轮船，宽阔的湘江水面上，轮船乘风破浪，影片在此处戛然而止，也预示了中国革命前途的伟大与艰辛。
一直以来，我对毛泽东的印象便是那种运筹帷幄、博学多识的领袖形象，有如神一般的存在，但通过这部影片，在那种时代背景下，毛泽东的不断探索和进步，他的满腔热血、远大目标，令我为之震撼，同时也激励着我不断前进。
《湘江北去》观后感 9
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
这是毛泽东在十三岁离家留书给父亲的诗。十三岁，在那个时代已是可以独自闯荡，求学报国的年纪了。再面对当今的时代时，我又不得不感慨了。总是搞不清时代在进步还是倒退，也许时代是前进的，人却是倒退的。每当读到这首诗，我总会有些激情澎湃，热血沸腾。再怎么，我也算个青年吧，热血青年。也许伟人之所以成为伟人，除了勇气，便是坚持了。呵呵，这一点我就不细说什么了。
刚看完电影《湘江北去》，不知从专业的角度该如何分析，我只说我喜欢这部片子。也许是与中国的历史有关，与五四运动有关，与青春有关，于是，即使只是简简单单的对话，我也会被感动，忍不住有流泪的冲动。不知道这部电影与历史真实有多少抵触，我对毛泽东先生的历史不很清楚，只是讲讲这部片子的感受吧。
我不得不承认，是由于主角是保剑锋饰演的，于是，我才迫不及待看的。说实话，本来也没抱太大希望，我不知道对于那些我不知道的岁月，和那峥嵘岁月里奇伟人物该如何表演才算到位，才能惹来别人的赞同和赞美。我以为会有宏大的场面，磅礴的气势，动人心弦的故事，以及可以博取眼泪的故事，是我无知了。
《湘江北去》讲述了从毛泽东求学到走俄式道路之间的事情。年轻时的毛泽东打过铁、拉过黄包车、做过图书管理员……做这些短工，或是为了筹钱出国留学，或是为了与当时学者陈独秀、李大钊、胡适等见到面、交流思想。特别令我感动的是，陈独秀在讲述自己学说时，还只是清洁工的毛泽东插了话、发表了自己的观点，他并没有生气，后来还与他认真交流了。还有，李大钊也会看毛泽东写的东西并且还付了实践。那时候的毛泽东并未太出名，这些文曲星级的人物会这样对待他和他的言论，这又令我太感慨。呵呵，那个时候，有不同的观点便可大声说出，管你是天王老子还是什么，而这"天王老子"也会认真对待来自底层的声音。至于现在如何，我不必说大家也可做到心中有数了吧。
再个让我印象深刻的便是萧子升，他从德国留学回来，得知毛泽东主张的是俄式武装的革命道路，与他们最初的信仰相抵触时，他选择坚持自己的理想和信仰，说这种平和的方式即使得不到实现也要坚持。友情并不会改变一个人的立场，信仰的力量是无人能敌的。是的，无论谁坚持的道路是对还是不对，这都是每个人的选择，也许你的是对的，但我还是要坚持我最初的。我佩服这种信仰，和这种信仰下产生的勇气。
再者是杨开慧，周冬雨饰演的，镜头不多，这不多的镜头里却常出现那个在门外等候、守望的`画面，无论晴天还是雨天。这就是一个女人简单的等待吧。《虞美人 枕上》是一九二零年毛泽东写给杨开慧的词：
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念皆灰烬，剩有离人影。
一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
关于毛泽东先生的爱情，我了解的也不多，但却被影片中简单的画面，和写在书纸上的诗词感动了……
关于五四运动，也许受现代文学老师的影响，我也是特别推崇和崇拜。想来便常常觉得自己生不逢时，错过了那场浩大的运动，也许那个时候，我也是个真正的热血青年。"狂飙突进，浮躁凌厉".而不像现在，在这萎缩的时代，畏畏缩缩。
去青岛五四广场拍的"五月的风",那阵感天动地、席卷全中国的狂风何时才能再来一场！
《湘江北去》观后感 10
时光是静止的，也是流动的。静止的是印刻于心灵深处似水流年中留有余香的一幅水墨丹青之画卷，流动的却是岁月的风划在脸上的皱痕，是起起落落，坑坑洼洼永远也猜不透的命运之旖旎。
生命是脆弱的，但生命包裹着的心灵的意志却是柔韧的。生命的脆弱在于肉身的虚孱。它离不开一日三餐的喂食，它有时禁不住一点风寒的侵袭与外力碰撞，而灵魂的丰盈与精神的强大却足以抵抗一切灾难所给予人命定抑或意外所带来的深重灾难与厄疾赋予人极限的忍耐力及超强生存的勇气。
在这个道德滑坡，视金钱地位名声远胜过人性光辉闪耀的时代,在这个戏子当道，英雄落泪的年代，人们的精神极度匮乏。男人们争先恐后的争夺着信息与资源，他们挖空心思，劳神费力的，勾心斗角地忙碌着，奔跑着，哪怕是把矿藏掏空，国库掏尽；哪怕是人性尽失，丧尽天良；哪怕奴颜婢膝、血性丧失殆尽也要勇往直前。女子们呢，则穷尽心思，或浓妆艳抹，或巧装打扮，为了保持永久的美貌与青春及良好的身材，有的选择通过体操，舞蹈与电疗，有的不惜千刀万剐，甚至因此丢了性命也在所不惜。为了从男人们手中获取票子，房子，位子，赢得名包，豪车，首饰及花样翻新的名牌时装，她们极尽手腕与心机，哪里还有半点女子的矜持与娇羞之美。那种开放到极致的名码的标价，毫无羞耻之心的傍爷傍富婆之肮脏的灵魂真是令历史倒退，令民族蒙羞。生命的脆弱因为邪恶而变得不堪一击，灵魂也因为肮脏而变得丑陋不堪，精神更因为贫瘠肤浅而非变得俗不可奈。
生命是属于尘埃的，而灵魂才是人类的主宰。可是人们整天为着这虚无的肉身忙碌着，奔波着，日理万机的开拓着，进取着，奋发着。为着这终究化为尘土的肉身所奴驭着。有的人灵魂早已不再是它的主人，而成为了它的奴隶。他们的生命是笨重的，山珍海味穷奢极欲的生活令他们的`肉身如猪一般笨重或如泥牛一般的厚实，他们在不断贪婪的掠夺与欺诈中满足着“躯壳起念滋三毒”。灵魂却在一步步迈向地狱之门。时光对于他们而言是静止的，静止在现实的物欲与生理的淫欲中难以自拔。他们的时光也是流动的，流动于良知的泯灭与人性的消亡之内心的焦虑，流动于东窗事发时的狼狈逃窜及自绝于人世那纵身一跃时飞流直下时挣扎与无奈。
而那些置身于物外，自觉净化，超脱于尘世之外的精神贵族们，他们于清贫抑或富有中独享着自然纯净的风，观赏着日落日出的静美与大地山川壮观的景色；他们远离喧嚣虚浮物欲横流的人群，追寻静寂的林间与山寺吟听着夜莺甜美谐和的欢歌；他们与花草对话，与青山绿水为伴，他们享受着孤独，喜欢于寂静中倾听来自灵魂深处的声音，心中却别无所求；他们闲暇时会穿梭于被现代人称为最贫最卑贱最愚笨的人群中与他们亲切交流，于薄凉的尘世间感悟着他们人性的良善质朴与美好，悲悯的情愫令他们于不幸却幸运的人群中欢欣着，喜悦着，痛苦着、悲愤着；他们独善其身，面对诱惑时刻提醒着自己警醒，时常他们会为自己的无力帮助他人而悲叹着，惭愧着，却又为那些不受纤尘污染宁愿清贫，也不愿意昧着良心赚黑心钱之圣洁的灵魂而倍感敬佩、欣慰与欢畅，于他们的心中，是没有将相王候，没有贵贱之分的，有的只是人人平等，人格尊严面前人人同等，他们犹如一壶暖茶，来者都是客。无论是谁都一碗水端平。人文主义的茶道精神在他们的身上彰显得淋漓尽致。
喜悦与悲哀于他们的心中奔腾，他们于黑暗的世间瞭望，他们看待这个世界是悲观的，他们的生活是清苦的，但精神却是充满着爱与喜悦，他们辛勤的劳作着，耕耘着，远离欲望的沟壑，虽然他们囊中羞涩且默默无闻，但他们嫉恶如仇，意志坚定，精神焕发，心中充盈着爱与悲悯。他们的灵魂是不羁的，无畏的，虽然他们的生命是孱弱的，甚至是残缺的。但信仰的欢歌、纯净的空气却与他们灵魂中随风飘来意志的芬芳相融一体，带给生命以甜美和庄重，欢乐与忧虑。当物欲的洪水泛滥，当淫欲的繁花争妍斗艳，他们的生命如同失去了母亲恩宠的孩子一样无助地张望着这个畸形的尘世，但他们的心是冷静的，与飞沙走石、乱象丛生的欲念及诱惑糜烂的气息是隔离的。他们的目光清澈中透着意志，纯净中透着坚定，沉思中闪耀着睿智的光芒。
他们是孤独者，叛逆者；他们是诗人，歌者，智者；他们更是让灵与肉都活出人味的大写的人！